TAN-TAN & PAN PAN DUA NEGERI MELAYU YANG SERING DI LUPAKAN
TAN-TAN & PAN PAN DUA NEGERI MELAYU YANG SERING DI LUPAKAN
MASS CONTROVERSIAL : PALEKBANG DAN FAN PAGE KPSK
RABU, 29/11/2012 :
Seperti hari-hari kebiasaan di Fan Page KPSK, kami mengawal selia setiap comment dan Posting hinggalah ke petang. Menerima panggilan dari seorang kenalan berita tentang satu blog iaitu yang menggunakan daftar nama sebagai Military of Malaysia.
Pada mulanya, kami tidak mengambil peduli akan hal tersebut. Kami meneruskan penulisan tentang artikel Ahlul Bait dan Kesultanan Kelantan.
Namun, fan page KPSK terus diserbu dengan maklumat Palekbang ini. Huraian tentang Terowong Purba, Lapangan Terbang Padang Lalang dan Harta Karun Peninggalan Jepun terus menyendat wall kami.
Pada masa sama juga wall KPSK juga memuatkan kisah penemuan Lapangan Terbang ke-5 di Gua Musang iaitu Fort Chabai juga menarik perhatian likers yang pada ketika itu mencecah 13,300.
KHAMIS, 30/11/2012
Wall KPSK terus menerus dihujani tentang Palekbang dan dakawaan penemuan Terowong Rahsia . Pada ketika ini kami meminjam comment dan posting dari rakan-rakan KPSK kerana masih belum berkesempatan mengunjungi kawasan yang didakwa tersebut.
Apa yang boleh kami lakukan ketika itu adalah analisis berdasarkan maklumat di internet dan buku tentang Palekbang dan setiap temuan fakta akan dikongsi di wall kami.
Huraian berterusan tentang dakwan harta tinggalan Jepun terus berlegar di wall … menunjukan pemikiran sesetengah orang yang begitu eager kepada harta materialistik. Perkara ini terus disenak kan lagi dengan dakwaan misterius harta peninggalan kerajaan Chermin iaitu sebuah kerajaan purba negeri Kelantan.
Maklumat di KPSK terus sendat dengan maklumat Geografi Purba Kelantan yang dikatakan berada tinggi dari aras laut. Perkara ini juga terus dikuti dengan minat oleh likers.
Berita tentang Palekbang juga terus hangat diperkatan hingga menarik trafik yang tinggi ke KPSK. Kami tidak meminta begitu.
Tanpa kami sangka, dalam ramai-ramai likers tu ada yang menyelit untuk mengambil maklumat tentang perkara ini dan diputar dengan pelbagai andaian yang boleh dikatakan hampir tidak berasas.
Maklumat yang kami sampaikan tentang Palekbang dalam fan page KPSK telah mendapat respon individu yang terlibat secara terus dalam hal ini. Beliau telah menasihati kami agar tidak ke sana. Pada masa sama , ribuan likers mula obses dengan maklumat yang kita sampaikan. Sehingga ada yang mula menuduh kami mereka-reka cerita.
Pada masa sama, ada juga yang memberi peringatan tentang RAHSIA NEGARA. Namun perasaan ingin tahu kami turut memuncak bersama-sama ribuan likers KPSK.
JUMAAT, .30/11/2012
Hari kemuncak isu Palekbang.
Dari pagi, wall kami terus dihujani persoal an tentang kesahihan terowong tersebut.
Dalam masa yang sama juga kami mengumpulkan kekuatan untuk pergi ke Palekbang kerana ianya terletak 70 kilometer dari pusat operasi kami di Pasir Puteh.
Memasuki tengah hari jumaat, adalah komen-komen yang berbaur makian dan kejian dan mendakwa kami menipu kerana bergantung kepada sumber maklumat dari para posteer dan commentator di KPSK.
Sebenarnya kami kecewa kerana maklumat yang kami sampaikan sebelum ini dipandang sebagai “benar dan sahih” sedangkan pada waktu itu kami sendiri pun sedang mengumpul maklumat untuk pengesahan namun, sudah ada “penemuan” yang diwar-warkan oleh beberapa orang di wall kami.
Petang jumaat, kami bertolak dari Pasir Puteh ke Palekbang dengan bantuan daripada bebarapa orang kenalan untuk membuat pengesahan sendiri .
Ini semua adalah atas usaha dan belanja kami sendiri, tidak mengharapkan mana-mana tajaan dan sumbangan. Kami ikhlas demi likers KPSK yang turut sama obses untuk mengetahui apa yang sebenarnya ditemui di Palekbang.
Setibanya disana, kami telah dihalang untuk mendekati kawasan yang didakwa itu. Baik dari Darat mahupun Sungai, kawasan ini dikawal ketat oleh pihak keselamatan. Sebelum tu, kami ingin jelaskan bahawa Palekbang ni sebuah mukim yang luas dan tempat yang dikawal adalah sekitar kawasan yang didakwa itu sahaja.
Rintangan dan halangan telah mendorong kami untuk terus berusaha. Namun hinggalah ke hari gelap, kami gagal untuk mendekati kawasan tersebut.
Walaupun usaha kami untuk ke kawasan itu gagal, kami telah menemui sesuatu pada diri kami tentang Sungai Kelantan seperti yang dinyatakan dalam Book of Mormon.
Dalam perjalanan pulang, kami terus dihujani pertanyaan dalam wall kami. Lantas kami layani seperti biasa. Usah dikira lah komen yang cuba menjatuhkan semangat kami, memang boleh meruntun jiwa.
Namun kami gagahi jua.
SABTU, 1/12/2012:
Seawal jam 9:40 pagi, kami terpaksa menghentikan pembongkaran kisah Palekbang ini memandangkan ianya telah mendapat liputan dari pihak Sinar Harian dengan pengesahan yang boleh dikatakan huraian secara total.
Jadi kami mengambil keputusan untuk menghentikan pembongkaran terowong ini.
Bersama-sama ini kami sertakan keratan akhbar dan juga gambar-gambar dari fans KPSK untuk tatapan buat semua.
Terima Kasih kerana mengikuti KELAB PENCINTA SEJARAH KELATE (KPSK) sokongan dan dokongan anda amat hargai. Buat commentator yang melemparkan komen negatif : demo juga adalah pendorong kami untuk terus membuka minda orang-orang Melayu – Kelantan dan Malaysia.

PENGESAHAN YANG KUKUH. TERPULANG PADA ANDA UNTUK ANALISIS
Sultan Syarif Ali@Sultan Berkat Brunei bukan keturunan Sayyid Hussien Jamadil Qubra
Syarif Ali (Sultan Barakat) 1426-1432, Sultan Brunei ke 3
Telah tercatat bahawa Syarif Ali berasal dari Taif di Jazirah Arab. Baginda ke Brunei dalam tahun 1395. Kedatangannya sebagai mubaligh Islam. Kemudian, baginda telah dikahwinkan dengan Puteri Ratna Kesuma iaitu Puteri Sultan Ahmad yang memerintah Brunei waktu itu. Setelah Sultan Ahmad mangkat, beliau ditabal sebagai Sultan dan lebih dikenali dengan nama Sultan Baraakat@Berkat.
Diriwayatkan Syarif Ali Bilfaqih berasal dari keturunan Rasulullah S.A.W melalui cucundanya, Sayyidina al-Hassan RA. Beliau juga merupakan satu-satunya pengasas Kesultanan di Nusantara yang diketahui berketurunan al-Hassan dan kebanyakan sultan-sultan di sini berketurunan dari Rasulullah S.A.W melalui titisan cucunda baginda, al-Hussien.
Catatan Tarsila Brunei, Syarif Ali ini pernah menjadi penguasa Mekah. Salasilah Raja-Raja Brunei pula menyatakan bahawa, Syarif Ali datang dari Taif dengan membawa sebilah pedang yang dikenali sebagai ‘Pedang Si Bongkok’. Pedang ini merupakan pemberian Kerajaan Turki kepada Amir Mesir dan Syarif-Syarif di Mekah.
PEREBUTAN KUASA DI MEKAH
Setelah kewafatan Syarif Ahamd pada 1387, baginda telah digantikan oleh Syarif Muhammad yang masih kecil dan dibantu oleh bapa saudaranya, Syarif Qubaish ibni Syarif Ajlan. Tidak berapa lama kemudian Syarif Muhammad telah terbunuh dan kuasa memerintah kini menjadi rebutan antara Syarif Inan ibni Mughamis dengan dibantu 3 sepupunya :
1) Syarif Ahmad ibni Thaqabah ibni Rumaithah
2) Syarif Aqil ibnu Mubarak ibni Rumaithah
3) Syarif Ali ibni Ajlan ibni Rumaithah
Kemudiannya beliau telah mendapat pengiktirafan Raja Mesir untuk memerintah Kota Mekah. Namun kuasa ini ditarik balik oleh Raja Mesir dan melantik Syarif Ali ibni Ajlan menjadi penguasa Mekah yang baru.
Pemerintahan Baginda Syarif Ali sentiasa bersaing dengan Syarif Inan bin Mughamis yang menginginkan Kerusi Amir Mekah. Pertelingkahan demi pertelingkahan telah berlaku dan menyebabkan Syarif Ali menghadap Raja Mesir bagi membincangkan masalah politik di Mekah waktu itu agar kekuasaannya tidak tergangu. Setelah mendapat restu dari Raja Mesir, Syarif Ali telah bertemu dengan Syarif Inan agar tunduk kepada kekuasaan baginda. Namun Syarif Inan enggan tunduk dan menyebabkannya di penjara. Beliau dapat meloloskan diri dan menemui Raja Mesir. Setelah mendengar alasan-alasan yang diberikan oleh Syarif Inan, Raja Mesir memutuskan agar Syarif Ali dan Syarif Inan berkongsi kuasa, tetapi Syarif Inan tetap menolak keputusan itu.
14 September 1387M, satu pertempuran telah berlaku di Syeib al-Azir antara dua Syarif ini. Pada bulan Oktober dalam tahun yang sama, telah diadakan perjanjian damai. Dalam musim haji, Utusan Raja Mesir telah mencadangkan agar perkongsian kuasa dilakukan untuk menamatkan persengketaan ini. Namun, Syarif Inan tidak berganjak dari keputusan beliau. Beliau sekali lagi ke Mesir tetapi Raja Mesir tetap mahu kedua-dua Syarif ini berkongsi kuasa. Syarif Inan terpaksa pulang ke Mekah.
Di Mekah, Syarif Ali telah mendapat sokongan penuh dari Syarif-Syarif terkemuka di Mekah untuk mendapat kekuasaan penuh keatas Mekah. Akhirnya Syarif Ali telah menyerang Syarif Inan semasa beliau berada di tempat sa’ie.
Amir Mesir ketika itu, Malik Az-Zahir Barqoq mendapat perkhabaran ini dan memanggil kedua-dua Syarif tersebut dan memutuskan agar Syarif Ali seorang sahaja menjadi Amir Mekah dan ini menimbulkan rasa tidak puas hati dikalangan penyokong Syarif Inan dan menyebabkan Kota Mekah kacau bilau.
Atas sebab yang kurang jelas, sokongan Syarif-Syarif Mekah ditarik kembali dan memberi tekanan kepada pemerintahan beliau. Hal ini menyebabkan penyokong Syarif Ali tidak senang dengan pergolakan yang berlaku dan membuatkan baginda memutuskan untuk menangkap mereka yang terlibat dan ini membuatkan Mekah dalam keadaan huru hara dan ramai penduduknya lari ke Yanbu.
Selepas 7 tahun memerintah, akhirnya pada 26 Julai 1395, Syarif Ali dikhabarkan dibunun oleh pembesar-pembesar Mekah dan berkemungkinan dilakukan oleh Syarif Inan kerana beliau yang sentiasa tidak puas hati dengan pemerintahan Syarif Ali.
MENCARI KETENANGAN
Satu persoalan telah timbul disini.
Sekiranya Syarif Ali dibunuh, sudah pasti Syarif Inan yang menggantikan beliau tetapi hal ini tidak terjadi kerana adik Syarif Ali iaitu Syarif Muhammad ibni Ajlan yang menggantikannya menjadi Amir Mekah dan beliau telah menerima watikah perlantikan dari Sultan Malikul Zahir Barqoq Mesir pada 1397M.
Kesimpulan boleh dibuat dengan menyatakan bahawa Syarif Ali sebenarnya tidak dibunuh, baginda melarikan diri dari Mekah ke Khaulan yang terletak di Selatan Jazirah Arab, dan dari Khaulan baginda telah belayar jauh ke Alam Nusantara membawa diri dan mencari ketenangan dari kekacauan politik di Kota Mekah hinggalah beliau sampai ke Brunei ketika itu diperintah oleh Sultan Ahmad.
Begitulah kisah Sultan Baraakat@Sultan Berkat.
Disimpulkan baginda bukanlah dari Keturunan Sayyid Hussien Jamadil Qubra dan entri-entri yg menyebutkan beliau berasal dari Sayyid Hussien Jamadil Qubra telah terbatal. Namun kedua-dua mereka tetap mempunyai persamaan iaitu dari keturunan Ahlul Bait.
Wallahualam.
Sumber : Ahlul Bait (Keluarga) Rasulullah S.A.W dan Kesultanan Melayu
SIRI BONGKAR : TOK JANGGUT 2
SEJARAH YANG KITA KETAHUI
Haji Mat Hassan bin Panglima Munas @ Tok Janggut, telah menawan Pasir Puteh dan telah memaksa Encik Latif meminta bantuan askar tambahan dari Singapura dan Negeri Melayu Bersekut. Maka pada 6 Mei 1915, satu pasukan yang dianggotai oleh 200 askar (lebih kurang) berserta senjata berat telah dihantar ke Pasir Puteh.
Maka berlakulah peperangan yang hebat di Kampung Merbuk dan Kampung Pupoh pada 25 Mei 1915.
Tercatat dalam Sejarah Malaysia bahawa Tok Janggut telah gugur dalam pertempuran ini. Mayat beliau telah dibawa ke Kota Bharu dan di arak seluruh bandar dan jenazah beliau telah di gantung secara terbalik di padang bank, setelah seminggu ia dikuburkan di Pasir Pekan.
(Rujuk di pautan ini : untuk Paparan gambar Jenazah)
Begitulah fakta yang tercatat dalam Sejarah Malaysia dan ianya telah diterima pakai dalam silibus pengajian sejarah peringkat sekolah rendah dan menengah.

Kubur Tok Janggut. Namun Waris beliau mengatakan ianya terletak di Perkuburan Kampung Panji dan beliau telah wasiatkan agar kuburnya dibuat seperti orang kebanyakkan.
PENDEDAHAN OLEH WAN ASRUL AL AYDRUS
Namun begitu, telah tampil waris Tok Janggut yang menyangkal fakta sejarah yang telah tercatat sekian lama. Beliau mengatakan bahawa bahawa Tok Janggut telah diselamatkan di bawa ke lari ke Gua Musang.
Kisah lanjut sudah didedahkan dalam Siri Bongkar : TokJanggut 1
Seterusnya beliau telah bersembunyi dan menukar identiti. Pada masa beliau bersembunyi, Tok Janggut amat rapat dengan Tok Selehor, iaitu seorang Tokoh Agama yang terkenal pada tahun 1920an. (kita akan buat posting mengenai Tok Selehor ini), bagaimanapan beliau Meninggal Dunia pada 1935.
Tok Janggut telah dipertemukan dengan Mat Kilau, Dato Bahaman, Mat Kelantan dan De Ibrahim oleh Tokku Paloh, Sayyid Abdul Rahman Al Aydrus. Setelah itu, bermulalah episod mereka belajar hukum hakam agama dengan Tok Janggut selepas ketiadaan Tokku Paloh ini kerana Tok Janggut adalah individu paling tua antara semua walaupun beliau lewat sedikit bangkit berjuang, disebabkan masanya banyak dihabiskan di Mekah.
Hampir kesemua pahlawan yang bersembunyi waktu itu merujuk hal-hal hukum hakam agama dengan Tok Janggut. Mat Kilau pernah bertanya kepada Tok Janggut “Abe Mat, tokse tubek ko? Oghe Putih tak dok doh ni…” Mat Kilau, fasih berbicara dalam dialek Kelantan kerana dia juga keturunan Orang Kelantan juga (sebelah bonda beliau).
Jawab Tok Janggut kepada pertanyaan Mat Kilau, “Puok-puok demo tu pilih nak turut oghe putih, biar oghe putih tak dop pun….biarlah aku lagu ni jah”.
Ini berikutan, usia Tok Janggut ketika itu sudah agak uzur dan dipercayai ketika itu umur Tok Janggut dalam lingkungan 117 tahun.
Pada tahun 1969, Mat Kilau mengishtiharkan diri di Kampung Pulau Tawar, Pahang, Mat Kelantan terus menetap di Kuala Krai, Dato Bahaman terus menyamar menggunakan nama Tok Peramu dan Tok Janggut berpindah alam dan disemadikan di Tanah perkuburan Kampung Panji, seperti orang kebanyakan. Maka, hanya yang pernah sampai di kubur tu saja, akan tahu hok mano so kubur Pejuang Islam Sejati Kelantan Haji Mat Hassan Bin Munas Bin Samad @ Tok Janggut.
Paling utama Tok Janggut berjuang di Tanah Melayu ini adalah membawa pesanan dan didikan Sheikh Ahmad Al Fathoni, iaitu Islamkan Tanah Melayu, bagi Tok Janggut apabila sudah merdeka dan selepas merdeka mahkamah yang perlu cuba adili Tok Janggut, mahkamah dan sistem mahkamah yang pernah memghukum sahabat-sahabat Tok Janggut hok lain sepert Dato Maharajalela, sipuntum, dato sagor dan lain-lain, masih ada…
Baginya cukuplah berdiam diri, dengan pula keadaannya makin uzur waktu ketika itu.
SIRI BONGKAR : TOK JANGGUT 1
Alhamdulillah dan syukur ke hadrat Illahi kerana kami berkesempatan untuk berkongsi dengan anda semua tentang satu kisah yang sedia maklum, iaitu kisah Tok Janggut.
Kita boleh perhatikan kenapa yang dinamakan makam Tok Janggut di Pasir Putih atau di Pasir Pekan tidak terurus, ini kerana kaum tua yang menguruskan pengurusan makam tersebut tahu cerita sebenar.
Suasana menjadi kelam kabut, akhirnya, urusan diteruskan, cumanya jasad tadi digantikan dengan batang pisang agar mengaburi orang ramai.
Banyak lagi sejarah mengenai Tok Janggut dan pahlawan lain yang telah digelapkan.
Bertuahnya orang Pahang kerana Mat Kilau hadir mengenalkan diri., jika tidak kita terus diomok-omokan bahawa mereka yang berani dan Alim ini mati di tangan British, diracun Siam dan sebagainya.Tidak bermaksud orang Kelantan tidak bertuah apabila Tok Janggut memilih untuk berdiam diri. Bertuahnya orang kelantan kerana waris Tok Janggut terus menyimpan rahsia-rahsia ini.
Terutama rahsia kenapa Datuk Paduka Nik Mahmud mengarang Kitab Pati Rahsia dan menarik diri istana beberapa ketika selepas kehilangan Tok Janggut. – Sumber dari Wan Asrul Al-Aydrus