Category Archives: Siri Bongkar

TAN-TAN & PAN PAN DUA NEGERI MELAYU YANG SERING DI LUPAKAN


TAN-TAN & PAN PAN DUA NEGERI MELAYU YANG SERING DI LUPAKAN

Pendahuluan
 
Semenanjung Malaysia ini pernah menyaksikan pelbagai kerajaan pernah wujud hinggalah sekarang. Sehingga 1957 terdapat dua belas negeri yang berlainan wujud di semenanjung. Sejarah 12 negeri ini cukup panjang untuk dikaji dan diselidik secara individu. Suatu masa dahulu, semenanjung ini juga pernah wujud pelbagai negeri dan sering dilawati oleh wakil-wakil dari Istana China. Namun, pengkaji tempatan gemar merujuk kepada Chih Tu dan Cheih Cha, dan sering melupakan tentang Tan Tan dan Pan Pan.
 
Tan Tan
Tan Tan pernah kami terbitkan di pautan ini. Perspektif artikel tersebut ditulis berdasarkan kepada pandangan Prof. Slamet Mulyana, seorang sejarahwan Belanda berbangsa Indonesia. Artikel tersebut menyimpulkan bahawa Tan Tan ini terletak di Tendong, satu daerah dalam jajahan Pasir Mas di Kelantan. Slamet Mulyana menjustifikasikan Tendong sebagai Tan Tan berdasarkan kedudukan Tendong di arah Barat Daya Telemong di Terengganu yang pada hematnya sama dengan To lo mo seperti mana yang tercatat dalam rekod China. Kali ini kami sampaikan satu lagi maklumat tentang Tan Tan menerusi perkspektif yang berbeza dan juga lebih tepat berbanding dengan pandangan dalam artikel kami yang terdahulu.
Menurut Paul Wheatly yang menterjemah rekod China yang bertajuk Tung Tien, Tan Tan ini buat pertama kali muncul dalam rekod China semasa pemerintahan Dinasti Sui dan terletak di arah Barat Daya To lo mo. Wheatly menyatakan bahawa To Lo Mo ini sama dengan Taruma sebuah kerajaan kuno di Jawa yang kini menjadi Jakarta.
Bedasarkan Tung Tien, Tan Tan ini digambarkan mempunyai struktur pentadbiran yang kompleks dengan mempunyai raja yang dikenali sebagai Sha Li dan Sha Li yang memerintah pada waktu itu bernama Shih ling chia. Ibu Kota Tan Tan mempunyai 20,000 keluarga dan rajanya agak sibuk kerana setiap hari baginda mempunyai dua sesi bertemu dengan rakyat iaitu pada waktu pagi dan petang. Baginda mempunyai 8 orang menteri yang dikenali sebagai Pa Tso yang terdiri daripada Brahman. Hasil negeri ini adalah emas, perak, kayu putih, kayu sapan dan buah pinang. Tanaman ruji adalah padi, manakala haiwan peliharaan adalah rusa, kambing, babi, gagak, angsa, itik, musang dan kijang. Burungnya pula terdiri daripada burung kenyalang dan merak.
Dari gambaran ini kita boleh bayangkan bahawa Tan Tan ini sebuah negeri yang makmur dan kaya, kerana itu ianya menarik perhatian pedagang China untuk singgah. Namun, tiada rekod menunjukkan Tan Tan menghantar perwakilan ke China.
Menjadi hal yang menarik untuk diperhatikan adalah mengenai lokasi Tan Tan yang sebenar. Mengikut Paul Wheatly berdasarkan inskripsi dari China, Tan Tan berkait rapat dengan Chih Tu kerana mereka berada di laluan dari laut selatan. Lokasi Chih Tu telah kita kenal pasti iaitu terletak di Pantai Timur Semenanjug di sekitar lembangan Sungai Kelantan manakala Tan Tan berkedudukan sedikit ke selatan di Kuala berkemungkinan di Besut atau di Kuala Terengganu.
Justifkasi dari Whealty ini agak kemas kerana di Besut pernah wujud satu kerajaan yang besar, begitu juga Kuala Terengganu yang kini merupakan ibu negeri Terengganu.
Pan Pan
Rekod China paling awal mencatatkan tentang kerajaan ini adalah Liang Shu pada bahagianFunan yang mengisahkan mengenai Kaundinya II yang menaiki takhta Funan. Kisahnya bermula apabila Funan tiada pengganti setelah kematian Chu Chan Tan. Kaundinya telah dilantik menjadi pengganti Raja Funan itu. Kaundinya ini juga merupakan seorang Brahman dari India dan dalam perjalanan beliau ke Funan beliau telah singgah di Pan Pan. Beginilah nama Pan Pan timbul dalam rekod China.
Mengikut pembacaan kami, nama Pan Pan ini dalam bahasa Sanskrit sinonim dengan Tambralingga dan hal ini banyak dibicarakan. Kami juga pernah menyatakan hal ini dalam artikel-artikel terdahulu semasa kami membuat penghuraian mengenai kerajaan Funan dan Champa. Namun, kali ini kita melihat Pan Pan dari sudut rekod China.
Liang Shu adalah catatan pertama yang merekod tentang Pan Pan. Namun setelah itu Pan Pan ini mempunyai bahagian khusus dalam Liang Shu setelah mereka mula menghantar delegasi ke Istana China pada tahun 424 – 453, 454-456, 457-464, 527, 529, dan 534. Selain dari itu, satu lagi rekod China juga mencatatkan kedatangan delegasi dari Pan Pan pada tahun 532 iaitu Nan Shih.
 
Setelah itu, nama Pan Pan ini timbul dalam rekod-rekod China yang berlainan. Rekod daripada Ma Tuan Lin dalam Wen hsien Tung Kao menghuraikan Pan Pan dengan jelas. Ma Tuan Lin menyatakan Kerajaan Pan Pan memulakan hubungan dengan China semasa pemerintahan Dinasti Liang (502 – 557), namun Wheatly menyatakan ianya bermula lebih awal lagi iaitu pada tahun 424. Kerajaan ini digambarkan sebagai sebuah kerajaan yang kuat dan mewah. Rakyatnya hidup aman dan damai serta mempunyai kelengkapan tentera yang mencukupi serta mempunyai produk makanan yang unik.
Dari catatan Ma Tuan Lin ini, Wheatly menyimpulkan bahawa Pan Pan terletak di kawasan Pantai Timur semenanjung atau lebih tepat di kawasan segenting kra berhadapan dengan Champa dan dipisahkan oleh Teluk Siam. Pan Pan ini mempunyai perkaitan rapat dengan Patani kerana ibu negeri Patani sewaktu kegemilangannya terletak di kawasan Segenting Kra.
Tan Tan dan Pan Pan adalah nama China. Namun kita yakin nama Melayu bagi dua negeri ini adalah Terengganu (Tan Tan) dan Patani (Pan Pan). Terengganu adalah sebuah negeri dalam persekutuan Malaysia manakala Patani berada di bawah Thailand (Siam).
Kesimpulan
 
Tan Tan dan Chih Tu membuka lembaran sejarah bahawa negeri-negeri Pantai Timur Semenanjung mempunyai sejarah yang panjang dan unik. Pan Pan pula membuka pintu untuk kita teliti kegemilangan Bangsa Melayu. Apa yang pasti, kenapa sejarah negeri-negeri Pantai Timur tidak begitu menonjol dalam pengisahan sejarah Malaysia. Kita banyak mempelajari tentang sejarah Melaka, Johor dan Perak serta Pulau Pinang. Kenapa kita kurang mengetahui tentang sejarah negeri Kelantan, Terengganu, Pahang, Sarawak serta Sabah. Mungkinkah ada agenda tersembunyi?

MASS CONTROVERSIAL : PALEKBANG DAN FAN PAGE KPSK


RABU, 29/11/2012 :

Seperti hari-hari kebiasaan di Fan Page KPSK, kami mengawal selia setiap comment dan Posting hinggalah ke petang. Menerima panggilan dari seorang kenalan berita tentang satu blog iaitu yang menggunakan daftar nama sebagai Military of Malaysia.

Pada mulanya, kami tidak mengambil peduli akan hal tersebut. Kami meneruskan penulisan tentang artikel Ahlul Bait dan Kesultanan Kelantan.

Namun, fan page KPSK terus diserbu dengan maklumat Palekbang ini. Huraian tentang Terowong Purba, Lapangan Terbang Padang Lalang dan Harta Karun Peninggalan Jepun terus menyendat wall kami.

Pada masa sama juga wall KPSK juga memuatkan kisah penemuan Lapangan Terbang ke-5 di Gua Musang iaitu Fort Chabai juga menarik perhatian likers yang pada ketika itu mencecah 13,300.

KHAMIS, 30/11/2012

Wall KPSK terus menerus dihujani tentang Palekbang dan dakawaan penemuan Terowong Rahsia . Pada ketika ini kami meminjam comment dan posting dari rakan-rakan KPSK kerana masih belum berkesempatan mengunjungi kawasan yang didakwa tersebut.

Apa yang boleh kami lakukan ketika itu adalah analisis berdasarkan maklumat di internet dan buku tentang Palekbang dan setiap temuan fakta akan dikongsi di wall kami.

Huraian berterusan tentang dakwan harta tinggalan Jepun terus berlegar di wall … menunjukan pemikiran sesetengah orang yang begitu eager kepada harta materialistik. Perkara ini terus disenak kan lagi dengan dakwaan misterius harta peninggalan kerajaan Chermin iaitu sebuah kerajaan purba negeri Kelantan.

Maklumat di KPSK terus sendat dengan maklumat Geografi Purba Kelantan yang dikatakan berada tinggi dari aras laut. Perkara ini juga terus dikuti dengan minat oleh likers.

Berita tentang Palekbang juga terus hangat diperkatan hingga menarik trafik yang tinggi ke KPSK. Kami tidak meminta begitu.

Tanpa kami sangka, dalam ramai-ramai likers tu ada yang menyelit untuk mengambil maklumat tentang perkara ini dan diputar dengan pelbagai andaian yang boleh dikatakan hampir tidak berasas.

Maklumat yang kami sampaikan tentang Palekbang dalam fan page KPSK telah mendapat respon individu yang terlibat secara terus dalam hal ini. Beliau telah menasihati kami agar tidak ke sana. Pada masa sama , ribuan likers mula obses dengan maklumat yang kita sampaikan. Sehingga ada yang mula menuduh kami mereka-reka cerita.

Pada masa sama, ada juga yang memberi peringatan tentang RAHSIA NEGARA. Namun perasaan ingin tahu kami turut memuncak bersama-sama ribuan likers KPSK.

JUMAAT, .30/11/2012

Hari kemuncak isu Palekbang.

Dari pagi, wall kami terus dihujani persoal an tentang kesahihan terowong tersebut.

Dalam masa yang sama juga kami mengumpulkan kekuatan untuk pergi ke Palekbang kerana ianya terletak 70 kilometer dari pusat operasi kami di Pasir Puteh.

Memasuki tengah hari jumaat, adalah komen-komen yang berbaur makian dan kejian dan mendakwa kami menipu kerana bergantung kepada sumber maklumat dari para posteer dan commentator  di KPSK.

Sebenarnya kami kecewa kerana maklumat yang kami sampaikan sebelum ini dipandang sebagai “benar dan sahih”  sedangkan pada waktu itu kami sendiri pun sedang mengumpul maklumat untuk pengesahan namun, sudah ada “penemuan” yang diwar-warkan oleh beberapa orang di wall kami.

Petang jumaat, kami bertolak dari Pasir Puteh ke Palekbang dengan bantuan daripada bebarapa orang kenalan untuk membuat pengesahan sendiri .

Ini semua adalah atas usaha dan belanja kami sendiri, tidak mengharapkan mana-mana tajaan dan sumbangan. Kami ikhlas demi likers KPSK yang turut sama obses untuk mengetahui apa yang sebenarnya ditemui di Palekbang.

Setibanya disana, kami telah dihalang untuk mendekati kawasan yang didakwa itu. Baik dari Darat mahupun Sungai, kawasan ini dikawal ketat oleh pihak keselamatan. Sebelum tu, kami ingin jelaskan bahawa Palekbang ni sebuah mukim yang luas dan tempat yang dikawal adalah sekitar kawasan yang didakwa itu sahaja.

Rintangan dan halangan telah mendorong kami untuk terus berusaha. Namun hinggalah ke hari gelap, kami gagal untuk mendekati kawasan tersebut.

Walaupun usaha kami untuk ke kawasan itu gagal, kami telah menemui sesuatu pada diri kami tentang Sungai Kelantan seperti yang dinyatakan dalam Book of Mormon.

Dalam perjalanan pulang, kami terus dihujani pertanyaan dalam wall kami. Lantas kami layani seperti biasa. Usah dikira lah komen yang cuba menjatuhkan semangat kami, memang boleh meruntun jiwa.

Namun kami gagahi jua.

SABTU, 1/12/2012:

Seawal jam 9:40 pagi, kami terpaksa menghentikan pembongkaran kisah Palekbang ini memandangkan ianya telah mendapat liputan dari pihak Sinar Harian dengan pengesahan yang boleh dikatakan huraian secara total.

Jadi kami mengambil keputusan untuk menghentikan pembongkaran terowong ini.

Bersama-sama ini kami sertakan keratan akhbar dan juga gambar-gambar dari fans KPSK untuk tatapan buat semua.

Terima Kasih kerana mengikuti KELAB PENCINTA SEJARAH KELATE (KPSK) sokongan dan dokongan anda amat hargai. Buat commentator yang melemparkan komen negatif : demo juga adalah pendorong kami untuk terus membuka minda orang-orang Melayu – Kelantan dan Malaysia.

1 Telaga Pintu Masuk

Sumber kami mendakwa ini adalah Pintu Masuk ke Terowong

2 Pengkalan Dock

Di dakwa Pintu Masuk

Majlis Sembahyang Hajat di Pengkalan Dock

Majlis Majlis Sembahyang Hajat di Pengkalan Dock bagi memohon keberkatan untuk membuka sejarah.

4 Pengkalan Dock

Pemandangan sekitar kawasan yang didakwa : Pengkalan Dock

7 Laluan masuk

Laluan Masuk ke kawasan yang didakwa sebagai Kubu Jepun

5 Bunker Jepun di Pengakalan Dock

Strukturk ini didakwa sebagai Bunker Jepun

6 Pengkalan Dock

Struktur lama yang belum dikenal pasti. Sama ada ianya bekas Pelabuhan Palekbang atau kemudahan tentera zaman Jepun…

10 Bomba sedang berusaha sedut air

Antara Telaga juga didakwa sebagai pintu terowong… di kawasan yang kini telah ditutup serta dijaga pasukan keselamatan.

12 Struktur Telaga

Struktur Telaga…. apa pandangan anda?

12 Telaga dikatakan Pintu Masuk

Rupa bentuk dalam Telaga …. apa persepsi anda?

15 Binaan yang didakwa sebagai bekas pelabuhan di Palekbang

Struktur yang di dakwa sebagai Bekas Pelabuhan di Pengkalan Dock, Palekbang.

16 Bekas pelabuhan

Sudut dekat struktur pelabuhan tersebut.

17 Telaga yang cuba dikeringkan

“Telaga” yang cuba dikeringkan

18 telaga lagi

Antara telaga yang sedang cuba dikeringkan oleh Bomba

19 Rel keretapi

Struktur ini didakwa sebagai Rel Keretapi.

PENGESAHAN YANG KUKUH. TERPULANG PADA ANDA UNTUK ANALISIS

PENGESAHAN YANG KUKUH. TERPULANG PADA ANDA UNTUK ANALISIS

Sultan Syarif Ali@Sultan Berkat Brunei bukan keturunan Sayyid Hussien Jamadil Qubra


Syarif Ali (Sultan Barakat) 1426-1432, Sultan Brunei ke 3

Telah tercatat bahawa Syarif Ali berasal dari Taif di Jazirah Arab. Baginda ke Brunei dalam tahun 1395. Kedatangannya sebagai mubaligh Islam. Kemudian, baginda telah dikahwinkan dengan Puteri Ratna Kesuma iaitu Puteri Sultan Ahmad yang memerintah Brunei waktu itu. Setelah Sultan Ahmad mangkat, beliau ditabal sebagai Sultan dan lebih dikenali dengan nama Sultan Baraakat@Berkat.

Diriwayatkan Syarif Ali Bilfaqih berasal dari keturunan Rasulullah S.A.W melalui cucundanya, Sayyidina al-Hassan RA. Beliau juga merupakan satu-satunya pengasas Kesultanan di Nusantara yang diketahui berketurunan al-Hassan dan kebanyakan sultan-sultan di sini berketurunan dari Rasulullah S.A.W melalui titisan cucunda baginda, al-Hussien.

Catatan Tarsila Brunei, Syarif Ali ini pernah menjadi penguasa Mekah. Salasilah Raja-Raja Brunei pula menyatakan bahawa, Syarif Ali datang dari Taif dengan membawa sebilah pedang yang dikenali sebagai ‘Pedang Si Bongkok’. Pedang ini merupakan pemberian Kerajaan Turki kepada Amir Mesir dan Syarif-Syarif di Mekah.

PEREBUTAN KUASA DI MEKAH

Setelah kewafatan Syarif Ahamd pada 1387, baginda telah digantikan oleh Syarif Muhammad yang masih kecil dan dibantu oleh bapa saudaranya, Syarif Qubaish ibni Syarif Ajlan. Tidak berapa lama kemudian Syarif Muhammad telah terbunuh dan kuasa memerintah kini menjadi rebutan antara Syarif Inan ibni Mughamis dengan dibantu 3 sepupunya :
1) Syarif Ahmad ibni Thaqabah ibni Rumaithah
2) Syarif Aqil ibnu Mubarak ibni Rumaithah
3) Syarif Ali ibni Ajlan ibni Rumaithah

Kemudiannya beliau telah mendapat pengiktirafan Raja Mesir untuk memerintah Kota Mekah. Namun kuasa ini ditarik balik oleh Raja Mesir dan melantik Syarif Ali ibni Ajlan menjadi penguasa Mekah yang baru.

Pemerintahan Baginda Syarif Ali sentiasa bersaing dengan Syarif Inan bin Mughamis yang menginginkan Kerusi Amir Mekah. Pertelingkahan demi pertelingkahan telah berlaku dan menyebabkan Syarif Ali menghadap Raja Mesir bagi membincangkan masalah politik di Mekah waktu itu agar kekuasaannya tidak tergangu. Setelah mendapat restu dari Raja Mesir, Syarif Ali telah bertemu dengan Syarif Inan agar tunduk kepada kekuasaan baginda. Namun Syarif Inan enggan tunduk dan menyebabkannya di penjara. Beliau dapat meloloskan diri dan menemui Raja Mesir. Setelah mendengar alasan-alasan yang diberikan oleh Syarif Inan, Raja Mesir memutuskan agar Syarif Ali dan Syarif Inan berkongsi kuasa, tetapi Syarif Inan tetap menolak keputusan itu.

14 September 1387M, satu pertempuran telah berlaku di Syeib al-Azir antara dua Syarif ini. Pada bulan Oktober dalam tahun yang sama, telah diadakan perjanjian damai. Dalam musim haji, Utusan Raja Mesir telah mencadangkan agar perkongsian kuasa dilakukan untuk menamatkan persengketaan ini. Namun, Syarif Inan tidak berganjak dari keputusan beliau. Beliau sekali lagi ke Mesir tetapi Raja Mesir tetap mahu kedua-dua Syarif ini berkongsi kuasa. Syarif Inan terpaksa pulang ke Mekah.

Di Mekah, Syarif Ali telah mendapat sokongan penuh dari Syarif-Syarif terkemuka di Mekah untuk mendapat kekuasaan penuh keatas Mekah. Akhirnya Syarif Ali telah menyerang Syarif Inan semasa beliau berada di tempat sa’ie.

Amir Mesir ketika itu, Malik Az-Zahir Barqoq mendapat perkhabaran ini dan memanggil kedua-dua Syarif tersebut dan memutuskan agar Syarif Ali seorang sahaja menjadi Amir Mekah dan ini menimbulkan rasa tidak puas hati dikalangan penyokong Syarif Inan dan menyebabkan Kota Mekah kacau bilau.

Atas sebab yang kurang jelas, sokongan Syarif-Syarif Mekah ditarik kembali dan memberi tekanan kepada pemerintahan beliau. Hal ini menyebabkan penyokong Syarif Ali tidak senang dengan pergolakan yang berlaku dan membuatkan baginda memutuskan untuk menangkap mereka yang terlibat dan ini membuatkan Mekah dalam keadaan huru hara dan ramai penduduknya lari ke Yanbu.

Selepas 7 tahun memerintah, akhirnya pada 26 Julai 1395, Syarif Ali dikhabarkan dibunun oleh pembesar-pembesar Mekah dan berkemungkinan dilakukan oleh Syarif Inan kerana beliau yang sentiasa tidak puas hati dengan pemerintahan Syarif Ali.

MENCARI KETENANGAN

Satu persoalan telah timbul disini.

Sekiranya Syarif Ali dibunuh, sudah pasti Syarif Inan yang menggantikan beliau tetapi hal ini tidak terjadi kerana adik Syarif Ali iaitu Syarif Muhammad ibni Ajlan yang menggantikannya menjadi Amir Mekah dan beliau telah menerima watikah perlantikan dari Sultan Malikul Zahir Barqoq Mesir pada 1397M.

Kesimpulan boleh dibuat dengan menyatakan bahawa Syarif Ali sebenarnya tidak dibunuh, baginda melarikan diri dari Mekah ke Khaulan yang terletak di Selatan Jazirah Arab, dan dari Khaulan baginda telah belayar jauh ke Alam Nusantara membawa diri dan mencari ketenangan dari kekacauan politik di Kota Mekah hinggalah beliau sampai ke Brunei ketika itu diperintah oleh Sultan Ahmad.

Begitulah kisah Sultan Baraakat@Sultan Berkat.

Disimpulkan baginda bukanlah dari Keturunan Sayyid Hussien Jamadil Qubra dan entri-entri yg menyebutkan beliau berasal dari Sayyid Hussien Jamadil Qubra telah terbatal. Namun kedua-dua mereka tetap mempunyai persamaan iaitu dari keturunan Ahlul Bait.

Wallahualam.

Sumber : Ahlul Bait (Keluarga) Rasulullah S.A.W dan Kesultanan Melayu

SIRI BONGKAR : TOK JANGGUT 2


SEJARAH YANG KITA KETAHUI

Haji Mat Hassan bin Panglima Munas @ Tok Janggut, telah menawan Pasir Puteh dan telah memaksa Encik Latif meminta bantuan askar tambahan dari Singapura dan Negeri Melayu Bersekut. Maka pada 6 Mei 1915, satu pasukan yang dianggotai oleh 200 askar (lebih kurang) berserta senjata berat telah dihantar ke Pasir Puteh.

Maka berlakulah peperangan yang hebat di Kampung Merbuk dan Kampung Pupoh pada 25 Mei 1915.

Tercatat dalam Sejarah Malaysia bahawa Tok Janggut telah gugur dalam pertempuran ini. Mayat beliau telah dibawa ke Kota Bharu dan di arak seluruh bandar dan jenazah beliau telah di gantung secara terbalik di padang bank, setelah seminggu ia dikuburkan di Pasir Pekan.

(Rujuk di pautan ini : untuk Paparan gambar Jenazah)

Begitulah fakta yang tercatat dalam Sejarah Malaysia dan ianya telah diterima pakai dalam silibus pengajian sejarah peringkat sekolah rendah dan menengah.

Makam Tok Janggut di Pasir Pekan.

Kubur Tok Janggut. Namun Waris beliau mengatakan ianya terletak di Perkuburan Kampung Panji dan beliau telah wasiatkan agar kuburnya dibuat seperti orang kebanyakkan.

 

PENDEDAHAN OLEH WAN ASRUL AL AYDRUS

Namun begitu, telah tampil waris Tok Janggut yang menyangkal fakta sejarah yang telah tercatat sekian lama. Beliau mengatakan bahawa bahawa Tok Janggut telah diselamatkan di bawa ke lari ke Gua Musang.

Kisah lanjut sudah didedahkan dalam Siri Bongkar : TokJanggut 1

Seterusnya beliau telah bersembunyi dan menukar identiti. Pada masa beliau bersembunyi, Tok Janggut amat rapat dengan Tok Selehor, iaitu seorang Tokoh Agama yang terkenal pada tahun 1920an. (kita akan buat posting mengenai Tok Selehor ini), bagaimanapan beliau Meninggal Dunia pada 1935.

Tok Janggut telah dipertemukan dengan Mat Kilau, Dato Bahaman, Mat Kelantan dan De Ibrahim oleh Tokku Paloh, Sayyid Abdul Rahman Al Aydrus. Setelah itu, bermulalah episod mereka belajar hukum hakam agama dengan Tok Janggut selepas ketiadaan Tokku Paloh ini kerana Tok Janggut adalah individu paling tua antara semua walaupun beliau lewat sedikit bangkit berjuang, disebabkan masanya banyak dihabiskan di Mekah.

Hampir kesemua pahlawan yang bersembunyi waktu itu merujuk hal-hal hukum hakam agama dengan Tok Janggut. Mat Kilau pernah bertanya kepada Tok Janggut “Abe Mat, tokse tubek ko? Oghe Putih tak dok doh ni…” Mat Kilau, fasih berbicara dalam dialek Kelantan kerana dia juga keturunan Orang Kelantan juga (sebelah bonda beliau).

Jawab Tok Janggut kepada pertanyaan Mat Kilau, “Puok-puok demo tu pilih nak turut oghe putih, biar oghe putih tak dop pun….biarlah aku lagu ni jah”.

Ini berikutan, usia Tok Janggut ketika itu sudah agak uzur dan dipercayai ketika itu umur Tok Janggut dalam lingkungan 117 tahun.

Pada tahun 1969,  Mat Kilau mengishtiharkan diri di Kampung Pulau Tawar, Pahang, Mat Kelantan terus menetap di Kuala Krai, Dato Bahaman terus menyamar menggunakan nama Tok Peramu dan Tok Janggut berpindah alam dan disemadikan di Tanah perkuburan Kampung Panji, seperti orang kebanyakan. Maka, hanya yang pernah sampai di kubur tu saja, akan tahu hok mano so kubur Pejuang Islam Sejati Kelantan Haji Mat Hassan Bin Munas Bin Samad @ Tok Janggut.

 

Paling utama Tok Janggut berjuang di Tanah Melayu ini adalah membawa pesanan dan didikan Sheikh Ahmad Al Fathoni, iaitu Islamkan Tanah Melayu, bagi Tok Janggut apabila sudah merdeka dan selepas merdeka mahkamah yang perlu cuba adili Tok Janggut, mahkamah dan sistem mahkamah yang pernah memghukum sahabat-sahabat Tok Janggut hok lain sepert Dato Maharajalela, sipuntum, dato sagor dan lain-lain, masih ada…

Baginya cukuplah berdiam diri, dengan pula keadaannya makin uzur waktu ketika itu.

 

 

SIRI BONGKAR : TOK JANGGUT 1


Alhamdulillah dan syukur ke hadrat Illahi kerana kami berkesempatan untuk berkongsi dengan anda semua tentang satu kisah yang sedia maklum, iaitu kisah Tok Janggut.

Tok Janggut atau nama asalnya adalah Haji Mat Hassan bin Munas telah bangkit memperjuangkan nasib rakyat Pasir Puteh pada tahun 1915 dan terkorban dalam peperangan yang berlaku pada tahun tersebut. Setelah itu, pelbagai versi tentang  Tok Janggut yang dikatakan kebal dan sukar untuk ditewaskan, namun ketika itu beliau dianggap sebagai petualang dan penderhaka serta pemberontak oleh kerajaan yang dibayangi oleh British. Setelah terkorban, jenazah Tok Janggut telah dibawa ke Kota Bharu dan diarak seluruh bandar setelah itu, jenazah beliau telah digantung secara terbalik di Pasir Pekan dan akhirnya dikuburkan di Pasir Pekan.Begitulah secara ringkasnya kisah Tok Janggut yang tercatat dalam Sejarah Malaysia.
Sudah banyak artikel jurnal dan juga posting di pelbagai blog. Mungkin pengamat sejarah juga akan mengatakan apa yang kami  dedahkan ini satu lagi sandiwara. Bagaimanapun, teruskan pembacaan anda terlebih dahulu.
PENAFIAN : Kami bukanlah mahu memperlekehkan usaha penulis buku asal yang memperihalkan kisah Tok Janggut sebelum ini, tetapi apa yang kami ingin sampaikan ini adalah pendedahan yang dilakukan oleh Waris Tok Janggut sendiri. Sila ikuti artikel ini selanjutnya. Terima Kasih.
Gambar diatas  bukan Jenazah Tok Janggut.
 Itulah yang dikatakan oleh Ustaz Wan Asrul Al-Aydrus dan gambar ini adalah mayat askar Benggali yang terkorban dalam Perang Pasir Puteh 1915.
Berikut disiarkan kenyataan beliau dalam fanpage KPSK.
Sedikit lagi info tambahan mengenai Tok Janggut @ Haji Mat Hassan Bin Munas.Adalah bahawa Tok Janggut sewaktu Perang di Kampung Saring Pasir Putih, Tok Janggut cedera di bahagian bahu terkena tembakan, dan parut tersebut lekat sehingga Tok Janggut berpindah alam di Kampung Panji, Kota Bharu Kelantan.Engku Besar Tun Ahmad, Haji Said, Ishak (Sohok), melarikan diri ke Selatan Siam di kawasan Reman, yang berdekatan dengan Fattani, dan salah seorang guru agama serta kerohanian Rashid Maidin adalah Haji Said
.Tok Janggut dilarikan oleh Mat Kelubi ke Gua Musang.Tok Janggut berpindah ke Kampung Panji, Kota Bharu Kelantan, menukarkan nama kepada Haji Ahmad, dan mengajar agama pada penduduk tempatan.

Kita boleh perhatikan kenapa yang dinamakan makam Tok Janggut di Pasir Putih atau di Pasir Pekan tidak terurus, ini kerana kaum tua yang menguruskan pengurusan makam tersebut tahu cerita sebenar.

Antaranya adalah sewaktu pengurusan jasad pada gambar yang saya sertakan, Tok Kenali dipanggil bersama.Satu kalimat keluar dari mulut Tok Kenali, ‘INI BUKAE ABE HASSAN (Tok Janggut), tiba-tiba, jasad tersebut hangus dan terbakar.
Suasana menjadi kelam kabut, akhirnya, urusan diteruskan, cumanya jasad tadi digantikan dengan batang pisang agar mengaburi orang ramai.

Banyak lagi sejarah mengenai Tok Janggut dan pahlawan lain yang telah digelapkan.


Bertuahnya orang Pahang kerana Mat Kilau hadir mengenalkan diri., jika tidak kita terus diomok-omokan bahawa mereka yang berani dan Alim ini mati di tangan British, diracun Siam dan sebagainya.
Tidak bermaksud orang Kelantan tidak bertuah apabila Tok Janggut memilih untuk berdiam diri. Bertuahnya orang kelantan kerana waris Tok Janggut terus menyimpan rahsia-rahsia ini.


Terutama rahsia kenapa Datuk Paduka Nik Mahmud mengarang Kitab Pati Rahsia dan menarik diri istana beberapa ketika selepas kehilangan Tok Janggut. – Sumber dari Wan Asrul Al-Aydrus

BERIKUT ADALAH SCREEN SHOT PENDEDAHAN WARIS TOK JANGGUT DI FAN PAGE KPSK
PADA OKTOBER 2012, KAMI AKAN ADAKAN SATU PERSIDANGAN MENGENAI PENGISAHAN KEMBALI TOK JANGGUT. MAKLUMAT LANJUT ADA DINYATAKAN DALAM FAN PAGE KAMI
 
SEBARANG KOMENTAR SILA LAKUKAN DI FAN PAGE KAMI. TERIMA KASIH.